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By Susanne Hausammann

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A vermutet bei dem Begriff ))prosöpon« (Person) wohl zu Recht, dass hier die Bedeutung »Schauspielermaske« mindestens mitschwingt. 130 Wohlmuth, Dekrete, S. 41f. 5 Nestorius antwortet mit einem ausführlichen Schreiben, dem zweiten Brief des Nestorius an Kyrill 131 • Dabei fällt ein Zweifaches auf: a) Der Brief wirkt wenig entgegenkommend, sondern unangenehm belehrend und schulmeisterlich zensierend. Man wird den Verdacht nicht los, dass mehr verletzte Eitelkeit und Hochmut als sachliche Gegenargumente die Ausführungen bestimmten.

Seinen eigenen Bischofssitz säuberte er 108 Libanius lehrte bis 393 in Antiochien. Nestorius dürfte damals noch zu jung gewesen sein, um Schüler des großen Meisters zu werden. 109 Socrates, Hist. eccl. VII,29; vgl. Scipioni, Nestorio, S. 30. 110 Codex Th. XVI,5,65; Scipioni, Nestorio, S. 30f. Kapitel 1: Die Auseinandersetzung um die Christologie 29 von allem Luxus, versuchte aber auch, in der Öffentlichkeit »Spiele, Theater, Lieder, Konzerte, Tänze, sowie alle Vergnügungen, die unter den Römern so beliebt sind«, zu unterbinden 111 • Dies alles scheint den neuen Patriarchen in Konstantinopel unbeliebt gemacht zu haben.

Das handwerkliche Modell dieser Denkform ist der Prägestock, dessen Zeichnung durch Einschlagen (>typtein< >eine Münze schlagen< ... ) in einer formbaren Masse (Wachs, Metall) reproduziert wird. Das (konkave oder konvexe) Prägestockbild heißt: >typos<. Das in der formbaren Masse reproduzierte (konvexe oder konkave) Prägestockbild heißt entweder ebenfalls >typos< oder zur besserer Unterscheidung >antitypos< [Gegenbild] ( ... ). Besonders wichtig ist die Anwendung dieser Denkform auf die Geschichtsauffassung: in dieser Denkform wird die Geschichte nämlich als eine Abfolge von Zeiträumen aufgefasst, von denen die vorhergehenden jeweils die folgenden prägen.

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